一部書不錯撫育一個東談主以至一宇宙子，并不鮮見。比如，普希金，他創(chuàng)作了一部長篇詩體演義《葉甫蓋尼·奧涅金》。這部演義，普希金共贏得了37,000盧布的稿酬。這筆收入足以守舊他與細(xì)君娜塔莉亞以及他們的四個孩子的糊口。

不外，這算不了什么。一部書撫育不計其數(shù)的東談主，況兼從古于今。這才是東談主間古跡。

在我國有部處于十足“年老邁”地位的演義——《紅樓夢》。《紅樓夢》，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”才完成。缺憾的是一部《紅樓夢》卻莫得撫育他（他在貧病交集逝去）。可是這部“頭部”經(jīng)典演義撫育了無獨有偶的他東談主。久遠(yuǎn)的年代不說，就說現(xiàn)現(xiàn)代吧。許多許多東談主靠一部《紅樓夢》功成名就，滋滋補(bǔ)潤地過著東談主上東談主的糊口。比如，“紅學(xué)家”就不錯握一大把。說明公開府上，一份輪廓性的中國紅學(xué)家名錄就收錄了跨越150位來自不同期期、具有代表性的商討者。還有像鐵梅數(shù)不清表叔的多樣“商討學(xué)會”“學(xué)會”“商討所”“商討中心”等等可謂釀成了多線索、跨區(qū)域的紅學(xué)商討轆集。他們齊是靠《紅樓夢》這部書養(yǎng)謝世呢。

《易》，這部不知何年何月何東談主寫的書（其實等于個小冊子，僅5千字傍邊），亦然撫育了不知幾許東談主。不說商討《易》的民眾、宇宙，單說商討機(jī)構(gòu)，就多得數(shù)不外來。其中有頂級的國度級學(xué)會，還有廣博難以核實的民間機(jī)構(gòu)，還有魚龍羼雜的“商討院”“商討會”，更有盜窟的商討社團(tuán)。頂著“周易巨匠”名號者那更是滿天飛。算命排八字的，看風(fēng)水的等等，齊打著《易》的旗子。雄壯的“‘易’家軍”不錯說是蔚為大不雅。

倘若《紅樓夢》和《易》的作家地下有知，則不知他們有何思法。